*無以名狀˙

認識月下老人

月下老人簡稱「月老」，是婚姻之神。
典出《唐˙李復言˙續幽怪錄˙定婚店》。
唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，
靠著一口布袋，坐在月光下，翻看著一本書，
像在查找什麼。韋固問老人家在翻查什麼 ?
老人答到﹕「天下人的婚書。」韋固又問袋中何物 ?
老人說﹕「袋內都是紅繩，用來系住夫婦之足。
雖仇敵之家，貧富懸殊，天涯海角，
吳楚異鄉，此繩一系，便定終身。」
----這就是流傳千人的俗語「千里姻緣一線牽」的來歷。
韋固十分驚奇，忙打聽自己的婚事。
月下老人翻書查看，笑著對他說﹕「足下的未婚妻，就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒。」
韋固一聽勃然大怒，悻悻返回店中。
十年之後，韋固因立軍功迎娶相州參軍的女兒，
韋固才知道此女正是過去月下老人提及的三歲小女。
韋固見天意不可違，真是千里姻緣一線牽。
宋城的縣宰知道這件事後，把那間客棧定名為「定婚店」。
牽紅線的老人，從此稱為「月下老人」。

詳細如下:

唐朝時候，有一為名叫韋固的人，有一次，
他到宋城去旅行，住宿在南店裏。
一天晚上，韋固在街上閒逛，
看到月光之下有一各老人席地而坐，
正在那裏翻一本又大又厚的書，
而他身編則放著一個裝滿了紅色繩子的大布袋。
韋固很好奇的過去問他說：“老伯伯，請問你在看什麼書呀！”
那老人回答說：“這是一本記載天下男女婚姻的書。”
韋固聽了以後更加好奇，就再問說：“那你袋子裏的紅繩子，又是做什麼用的呢？”
老人微笑著對韋固說：“這些紅繩是用來係夫妻的腳的，不管男女雙方式仇人或距離很遠，
我只要用這些紅繩係在他們的腳上，他們就一定會和好，並且結成夫妻。”
韋固聽了，自然不會相信，以為老人是和他說著玩的，
但是他對這古怪的老人，仍舊充滿了好奇，
當他想要在問他一些問題的時候，老人已經站起來，
帶著他的書和袋子，向米市走去，韋固也就跟著他走。
到了米市，他們看見一個盲婦抱著一個三歲左右的小女孩迎面走過來，
老人便對韋固說：“這盲婦手裏抱的小女還便是你將來的妻子。”
韋固聽了很生氣，以為老人故意開他玩笑，
便叫佳奴去把那小女孩殺掉，看他將來還會不會成為自己的妻子。
家奴跑上前去，刺了女孩一刀以後，就立刻跑了。
當韋固在要去找那老人算帳時，卻已經不見他的蹤影了。
光陰似箭，轉眼十四年過去了，
這時韋固以找到滿意的對象，即將結婚。
對方是相州刺史王泰的掌上明珠，人長得很漂亮，
只是沒間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪，
於是便問他的岳父說：“為什麼他的眉兼有疤痕呢？”
相州刺史聽了以後便說：“說來令人氣憤，十四年前在宋城，
有一天保母陳氏抱著他從米市走過，有一個狂徒，
竟然無緣無故的刺了她一刀，幸好沒有生命危險，
只留下這道傷疤，真是不幸中的大幸呢！”
韋固聽了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮現在他的腦海裏。
他想：難道他就是自己命僕人刺殺的小女孩？
於是便很緊張的追問說：“那保母是不是一個失明的盲婦？”
王泰看到女婿的臉色有意，且問得蹊蹺，
便反問他說：“不錯，是個盲婦，可是，你怎麼會知道呢？”
韋固證實了這各式時候，真是驚訝極了，
一時間答不出話來，過了好一會兒才平靜下來，
然後把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盤說出。
王泰聽了，也感到驚訝不已。
韋固這才明白月下老人的話，並非開玩笑，
他們的姻緣真的是由神作主的。
因此夫婦兩更加珍惜這段婚姻，過著恩愛的生活。
不久這件事傳到宋城，當地的人為了紀念月下老人的出現，
便把南店改為“訂婚店”。
由於這個故事的流傳，使得大家相信：男女結合是由月下老人係紅繩，
加以撮合的，所以，後人就把媒人叫做“月下老人”，簡稱為“月老”。
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月下老人，又稱月老公，簡稱月老，是婚姻之神，
相傳是人間「媒神」。
最早出現於《唐˙李復言˙續幽怪錄˙定婚店》。
台灣諺語云：「姻綠天註定，不是媒人腳賢行。」即指男女結合皆天註定，
非媒人可勉強撮合。而所謂天註定，就是指「月下老人」的姻緣一線牽。
月下老人是中國民間傳說中，專司男女感情的人物，
白鬍髯髯，面泛紅光；左手拿姻緣簿，右手持柺杖。
他有權撮合男女成為夫妻，正如希臘神話裏的愛神邱比特和維納斯一樣，
不同的是他不是以弓箭射串情侶之心，而是以紅線繫住男女二人之足。
「月下老人」是我們中國民間流傳最久的「愛神」了，
雖說司掌愛情婚姻的神明還有如：
「泗洲佛」、「海神」、「月神」(俗稱太陰娘娘)……等等，
但真正在匹配天下男女婚姻的是月下老人的工作。
民間傳說在每年農曆七月七日，也就是七夕「七娘媽生」當天，
七星娘娘會將凡間成年的未婚男女分別造冊，呈報給天庭，
月下老人在接到天庭的名冊後，再依據個人的性情、惡善、嗜好與條件，
繕寫一份配偶名冊，把適合的男女青年配成佳偶。
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